Витальная Трансформация и Возрождение

Необыкновенно важно, чтобы витальное сознание согласилось измениться: оно должно научиться принять необходимость обращения. Витальное сознание – это не враг наш: фактически, вся энергия, динамизм и импульс приходит от него – без него вы можете быть спокойным, мудрым и отрешенным, но вы будете совершенно неподвижным и лишенным творческого импульса. Тело ваше будет инертным, как камень, лишенный силы жизни, которую вливает в него витальное сознание.

Если вы отнесётесь с чувством пренебрежения к своему витальному сознанию, вы не сможете ничего реализовать.

Но, подобно горячему жеребцу, который отличается своим строптивым нравом, витальное сознание нуждается в дисциплине. Вы должны крепко держать в своих руках вожжи, и всегда иметь кнут наготове для того, чтобы удерживать сильное животное в повиновении. Конечно, как только витальное соглашается быть преобразованным, исчезает необходимость в узде и кнуте: вы просто движетесь по направлению к цели, преодолевая все препятствия на пути. Иначе, витальная воля будет либо спотыкаться, встречаясь с трудностями, или останавливаться перед ними, не решаясь их преодолеть. Бесполезно воображать, что всё было бы прекрасно, если бы препятствий не существовало вовсе: они являются условиями этого мира, и если бы они не преодолевались именно здесь, в земной жизни, вам бы пришлось столкнуться с препятствиями, в сотню раз труднее на других планах и в других ваших существованиях.

Самое лучшее, это выбрать свой путь раз и навсегда, и тренировать ваше витальное сознание для того, чтобы совершать работу здесь, пока вы находитесь в теле, и использовать все возможности, чтобы достичь победного конца. Вы обязательно победите, если ваш физический разум преобразует себя и поможет измениться витальному сознанию, вместо того, чтобы играть роль грабителя, который крепко держит  свою жертву, в то время как его помощник обирает её.

Состояние вашего сознания после смерти в значительной степени зависит от того, было ли витальное сознание трансформировано здесь или нет.

Если вы представляете из себя неорганизованную массу различных импульсов, тогда после смерти, когда сознание оставляет вас, различные личности в вас разбегутся в разные стороны, ища подходящее для себя место. Одна из ваших частей может войти в другого человека, который духовно близок ей, другая может войти в животное, в то время как те сознательные части, которые знают божественное Присутствие, останутся с центральным психическим сознанием.

Но если вы хорошо организованы и трансформированы в единую индивидуальность, единственной целью которой является духовная эволюция, тогда вы останетесь сознательными после смерти, и сохраните свою индивидуальность.

Мать

CWM, v.3, "Questions and Answers 1930-31",
p.141-142

Самоотдача, Самоподношение и Посвящение

Самоотдача – это решение полностью вверить себя и свою жизнь воле Божественной. Без этого решения совершенно ничего невозможно; если вы не подчинитесь воле высшего сознания, о йоге не может быть и речи.

После этого всё остальное случается само собой, так как весь процесс йоги начинается с самоотдачи. Вы можете отдавать себя Божественной Воле беззаветным служением Ему при помощи знания. Вы можете обладать интуитивным знанием, что только Божественное Сознание истинно и светлой верой, что без Божьей помощи вам не справиться. Или же в глубине души вы сознаёте, что для вас это единственная возможность быть счастливым, и вы чувствуете сильное душевное стремление принадлежать только Богу: «Я не принадлежу себе», говорите вы и вверяете себя и своё существование Истине. Тогда приходит желание отдать себя Всевышнему, и вы обращаетесь к Нему: «Весь я перед тобой, Господи, со всеми своими достоинствами и недостатками, знанием и невежеством своим, противоречивыми тенденциями и импульсами. Прими меня таким, какой я есть, отдаюсь на волю твою, делай со мной, что тебе будет угодно». В то время как вы отдаете себя Богу, вы начинаете объединять всё своё сознание вокруг центральной психической воли, которая и приняла решение отдать себя. Все пребывающие в дисгармонии элементы вашей природы должны обрести единую гармонию, один за другим они должны объединиться с центральным сознанием. Вы можете предложить себя Божественному Сознанию в спонтанном порыве, но нельзя эффективно отдать себя Богу без такого объединения. Чем больше вы объединены, тем в большей степени вы можете реализовать самоотдачу. И, как только процесс самоотдачи завершен, следует посвящение: это кульминация всего процесса реализации, завершающая ступень переходного периода, после чего больше нет проблем, и всё идёт гладко. Но вы не должны забывать о том, что нельзя осуществить интегральное посвящение сразу. Вам зачастую кажется, что это уже произошло, когда вы чувствуете в себе сильное движение подобного рода, которое продолжается день или два. У вас появляется надежда, что всё остальное автоматически последует за этим; но, фактически, если вы почувствуете самодовольство, вы сдержите своё собственное продвижение. Ибо ваше сознание содержит в себе многочисленные тенденции, враждующие друг с другом, можно сказать, почти различные индивидуальности. Если одна из них отдаёт себя Божественному Сознанию, другие отказываются сотрудничать. «Мы себя не отдаём», - кричат они, и начинают требовать независимости и возможности выразить себя. Тогда вы заставляете их замолчать, и показываете им Истину. С необыкновенным терпением вы должны исследовать всё ваше существо, заглядывая в каждую щель и каждый угол, встречаясь со всеми анархическими элементами в вас, которые только и ждут своего психологического часа для того, чтобы восстать.

И только тогда, когда вы завершили полный круг, встретившись с вашим ментальным, витальным и физическим сознанием, и убедили каждого из них отдать себя Божественному, и, таким образом, достигли совершенного интегрального посвящения, все ваши трудности будут разрешены. Тогда ваш путь станет залитым светом путём к трансформации, ибо вы более не следуете от тьмы к знанию, но от знания к знанию, от света к свету, от счастья к счастью…

Всеобъемлющее посвящение, несомненно, дело непростое, если вы должны были бы делать всё сами, независимо, прилагая свои собственные усилия, для этого могло бы понадобиться очень долгое время. Но если Божественная Милость пребывает с вами, всё происходит иначе. Божественное Сознание толкает вас в определенный момент и побуждает ваше сознание двигаться в нужном направлении, так, что работа становится сравнительно легче. Разумеется, длительность процесса разная в каждом индивидуальном случае, но ваш путь может стать значительно короче, если вы примете твердое решение. Решимость – это единственно необходимое условие, решимость – это ключ к победе.

Мать

CWM, v.3, "Questions and Answers 1930-31",
p.126-127

Вера

Восприятие внешнего сознания не позволяет нам видеть мир глазами души. Но только душа обладает истинным знанием, интуитивным, инстинктивным знанием. Она говорит: «Я знаю; я не могу объяснить почему, но я знаю.», - ибо знание её не ментальное, основанное на опыте, истина которого доказана. Она не верит даже после того, как вы приводите ей доказательства: вера есть порыв души, чьё знание непосредственное, и приходит спонтанно.

Даже если целый мир будет отрицать что-то, и приведёт тысячу доказательств противоположного, она знает внутренним знанием, непоколебимой уверенностью, непосредственным восприятием, которое невозможно сломить ничем, это знание, обретенное путём отождествления. Знание души есть нечто, что обладает необыкновенной конкретностью и убедительностью, незыблемой правотой.

Вы можете присоединить к ней свою ментальную, витальную и физическую веру; тогда у вас будет интегральная вера – вера, которая обладает силой сдвигать горы с места. Но ничто в вашем сознании не должно сомневаться, не должно говорить: «Нет, это не так», - или требовать подтверждения. Своими сомнениями вы всё испортите.

Как Божественное Сознание может проявить себя в вас, если вера ваша не интегральная и полна сомнений? Вера по природе своей всегда является непоколебимой – это её суть, иначе, это не вера.

Но может случиться так, что разум или витальное, или физическое сознание отказывается следовать сознанию души. Человек может прийти к Йогину с внезапной верой, что он приведёт его к цели. Он не знает, владеет ли этот Йогин истинным знанием или нет. Он чувствует душевное потрясение и знает, что он встретил своего учителя. Он не приходит к этой вере в результате ментальных соображений или узрев некое чудо. И такая вера есть единственная, которая является истинной.

Вы никогда не сможете следовать своей судьбе, если вы начнете спорить и рассуждать.

Некоторые люди начинают рассуждать, является ли душевный импульс правомерным или нет, и нужно ли ему следовать.

Люди не впадают в заблуждение в результате того, что называется слепой верой. Они могут жаловаться: «О, я верил этому человеку, а он меня предал!», - но на самом деле дело не в человеке, а в том, кто верил в него: некая слабость которая проявляет себя таким образом в нём.

Если бы он сохранял свою веру, она могла бы изменить этого человека: именно потому, что он не оставался в состоянии веры, он почувствовал себя обманутым, и не смог преобразить этого человека в того, кого он хотел в нём видеть. Если бы он обладал интегральной верой, он бы заставил его измениться. Чудеса случаются в результате истинной веры.

Один человек идёт к другому и получает опыт Божественного Присутствия; если он может сохранить этот контакт во всей его чистоте, это заставит Божественное Сознание проявиться в самом материальном. Но всё зависит от вашего собственного состояния и вашей искренности; чем больше вы психически открыты, тем скорее вы придете к истинному источнику, найдёте своего учителя.

Душа и её вера всегда искренни, но если вы не искренни в своём внешнем сознании, и ищете не духовную жизнь, но источник силы для одного себя, это может увести вас с истинного пути.

Именно это, а не ваша вера, заводит вас в тупик.

Чистая по природе своей, вера может смешаться в вашем сознании с низшими побуждениями, и тогда вы сворачиваете с истинного пути.

Мать

CWM, v.3, "Questions and Answers 1930-31",
p.152-153

Победа над Ложью

В настоящее время владыки Лжи обладают почти абсолютной властью над бедным человечеством. Не только низшее витальное сознание, но и весь разум человеческий подчиняется им. Им поклоняются множеством разнообразных путей, ибо они мастера притворства, и преследуют свои цели, используя многочисленные соблазны и маски. В результате, люди привязаны к их лжи, как будто это некое сокровище, дорожа этим  больше, чем самым прекрасным, что только есть в жизни. Опасаясь за их сохранность, они прячут их глубоко внутри себя; но только тогда, когда они открываются и отдают их Божественному, они находят истинное счастье.

И в самом деле, само действие поднятия их из тьмы на поверхность в Свет является моментальной трансформацией, и прокладывает путь к окончательной победе. Ибо каждая ложь, когда она обнажается перед Светом Истины, есть победа Истины – каждое признание ошибки является постепенным разрушением одного из владык Тьмы. Это может быть признание самому себе, если оно совершенно искренне, без тайного сожаления, и может быть забыто в следующий момент из-за недостатка силы воли принять непоколебимое решение не повторять ошибки. Или оно может быть признанием Божественному, воплощенном в Гуру. В результате непосредственного признания Гуру, ваше решение перестаёт быть вашим личным делом, ибо, если вы искренни, Божественная сила помогает вам.

Чтобы объяснить вам, что это значит, я расскажу вам о своём опыте, когда я впервые встретилась со Шри Ауробиндо в Пондичери. Я находилась в глубокой концентрации, перед моими внутренними глазами проходили видения Супраментального Сознания, которые не могли проявить себя. Я рассказала Шри Ауробиндо о том, что я увидела в своих опытах, и спросила его, смогут ли они проявить себя на земле. Он просто сказал: «Да». И в тот же момент я увидела, как Супраментальное Сознание коснулось земли и стало проявлять себя!

Тогда, в первый раз в своей жизни, я была свидетелем проявления силы, которая могла сделать реальностью то, что было истинно: это та же сила, которая осуществляет реализацию истины в вас, когда вы приходите к ней открытыми, с полной искренностью, как бы говоря: «Я хочу избавиться от этой лжи в себе», - и в ответ вы слышите: «Да».

Мать

CWM, v.3, "Questions and Answers 1930-31",
p.141-142

Что Значит Быть в Истинном Сознании

Правда ли то, что всё, что случается с нами, случается к лучшему?... Несомненно, что всё, что происходит, должно было произойти: иначе быть не может – по закону универсальной предопределённости оно должно было случиться. Но мы можем сказать это только после того, как оно произошло, а не раньше.

Ибо проблема лучшего, что может произойти, является проблемой индивидуальности, идёт ли речь об отдельной нации или человеке; всё зависит от личного отношения. Если перед лицом стечения обстоятельств, которое должно произойти, вы в состоянии предстать во всей силе истинного своего сознания, то есть, если вы сможете войти в контакт с высшим сознанием, вы можете быть абсолютно уверены, что в этом случае, всё, что случается с вами, случается к лучшему.

Но как только вы покинете это сознание, уходя в более низкое состояние сознания, тогда это, вне всяких сомнений, не самое лучшее, что может с вами случиться, просто из-за того, что вы не пребываете в своём лучшем сознании.

Я даже позволю себе утверждать, что в зоне непосредственного влияния каждого, правильное отношение не только обладает силой использовать любое обстоятельство для вашего блага, но также может изменить и само обстоятельство. Например, если кто-то приходит к вам для того, чтобы вас убить, если вы остаетесь в обычном сознании и пугаетесь до смерти, он, скорее всего, вас убьет; если вы подниметесь чуть выше, и, испытывая страх, призовёте божественную помощь, он может промахнуться и нанести вам незначительное повреждение; но если вы пребываете в истинном сознании божественного присутствия, которое окружает вас, он не сможет вам причинить никакого вреда.

Эта истина является ключом к разгадке всей проблемы трансформации. Старайтесь всегда находиться в контакте с божественным присутствием, попытайтесь снести его вниз, и всё лучшее будет всегда случаться с вами.

Разумеется, этот мир не изменится сразу, но он будет двигаться вперёд со всей возможной для него быстротой. Не забывайте, что это произойдёт только в том случае, если вы будете идти прямо по пути Йоги, не отклоняясь и не сбиваясь с пути, беспомощно блуждая где-то, как будто бы вы заблудились в дремучем лесу.

Если каждый из вас будет делать всё возможное, тогда вы будете быстро продвигаться вперёд. У меня было много случаев, когда я убеждалась в силе истинного сознания. Я видела толпы людей, которые были спасены от неминуемой катастрофы одним человеком, сохраняющим истинное сознание. Но это должно быть сознание, которое не находится где-то очень высоко, и покидает тело, оставляя его в его обычном состоянии. Если вы будете находиться высоко вверху, говоря: «Путь исполнится Божественная Воля», - вас могут убить. Ибо тело ваше может быть совершенно небожественным и дрожать от страха: необходимо держать истинное сознание в самом теле, не испытывать страха, и сохранять божественный покой. Тогда, действительно, вы будете вне опасности. Ибо не только атаки других людей будут предотвращены, но также и нападение зверей и даже влияние природных сил.

Я приведу вам пример. Вы помните ту ночь, когда бушевал ужасный циклон, за окном шел страшный ливень, грохотал гром, вода заливала всё вокруг. Я пошла в комнату Шри Ауробиндо, чтобы закрыть окна. Я открыла дверь в его комнату, и увидела, что он спокойно сидит за своим письменным столом и что-то пишет. В комнате был такой могучий и неподвижный покой, что трудно было предположить, что за окном бушует буря. Все окна были широко раскрыты, но ни одна капля дождя не упала внутрь.

Мать

CWM, v.3, "Questions and Answers 1930-31",
p.154-155